Werte Leserinnen und Leser,<\/p>\n
ein K\u00f6lner Gericht hat die Beschneidung von S\u00e4uglingen und Kindern aus nicht-medizinischen Gr\u00fcnden f\u00fcr rechtswidrig erkl\u00e4rt \u2013 es gilt als K\u00f6rperverletzung. Dabei handelt es sich um nichts weiter als eine konsequente Anwendung unseres Strafrechts \u2013 ein Arzt, der einem Kind auf Wunsch der Eltern ohne medizinische Grundlage den Fu\u00df abschneidet, wird ebenfalls wegen K\u00f6rperverletzung angeklagt, sobald der Staat davon erf\u00e4hrt.<\/p>\n
Nun ist die Beschneidung allerdings bei Juden und Muslimen ein religi\u00f6ses Ritual, und das macht die Angelegenheit heikel und kompliziert. Verb\u00e4nde beider Religionen argumentieren, dass es sich um ein Jahrtausende altes, wichtiges Ritual handle, ohne das die jeweilige Religion nicht funktioniere. Zum Hintergrund: im Judentum wird die Beschneidung im 1. Buch Mose, Kapitel 17 erw\u00e4hnt und verpflichtend eingef\u00fchrt; Abraham wird dort zugeschrieben, sich selbst mit 96 Jahren noch beschnitten zu haben. Bei den Muslimen hingegen fehlt eine solche verpflichtende Stelle, jedoch ist hier die Beschneidung von Kindern gelebte Tradition.<\/p>\n
Dennoch konnte das Gericht gar nicht anders entscheiden: ein nicht zu eigenen Entscheidungen f\u00e4higer Erdenb\u00fcrger darf nicht k\u00f6rperlich verletzt werden, blo\u00df weil es den Eltern gef\u00e4llt. Nicht umsonst sind Schl\u00e4ge als Erziehungsma\u00dfnahme f\u00fcr Kinder heute ge\u00e4chtet, und die sogenannte Beschneidung von Frauen ist seit einigen Jahren strafbar und verj\u00e4hrt auch nicht, bevor das Kind erwachsen wird. Nicht zuletzt erkennt man an schreienden S\u00e4uglingen und heulenden Kleinkindern, dass der Eingriff Schmerzen verursacht. Das Gericht hat keine religi\u00f6se, sondern eine weltliche Entscheidung getroffen und dabei geltendes Recht angewandt.<\/p>\n
Wie sollten nun die Religionen damit umgehen? Sie sollten sich anpassen. In Israel existiert bereits eine Gemeinschaft von Familien, die sich gegen die rituelle Beschneidung ihrer Kinder entschieden haben \u2013 sollen die Kinder das doch entscheiden, wenn sie erwachsen sind. Das w\u00e4re auch hier m\u00f6glich: ebenso wie Piercings und Tattoos (erf\u00fcllen ebenfalls den Tatbestand der K\u00f6rperverletzung) kann auch die Beschneidung durchgef\u00fchrt werden, wenn der Betroffene dies w\u00fcnscht und offenbar eigenst\u00e4ndig entscheiden kann. Das aktuelle Geheule von Vertretern aller gro\u00dfen Religionen<\/a> und ihre Berufung auf das angebliche Recht zur religi\u00f6sen Selbstbestimmung<\/a> sollten einem Diskurs weichen, wie Religion und Rechtsstaat zueinander passen k\u00f6nnen. Hierzulande gilt zuerst die k\u00f6rperliche Unversehrtheit \u2013 dann kommt die Religion.<\/p>\n Im \u00fcbrigen m\u00f6chte ich \u2013 als mit 20 Jahren vollnarkotisiert Beschnittener \u2013 aus eigener Erfahrung darauf hinweisen, dass zwischen \u201emit\u201c und \u201eohne\u201c sehr wohl ein wesentlicher Unterschied besteht. Ausrufe wie \u201ebraucht man nicht\u201c oder \u201ev\u00f6llig unn\u00f6tig\u201c, wie sie gerne von Unwissenden vorgebracht werden, sind fehl am Platz. Auch die Berufung auf hygienische Gr\u00fcnde mag man bitte den jungen Erwachsenen \u00fcberlassen.<\/p>\n Und wer nun mit der Geringf\u00fcgigkeit des Eingriffs und dem „bisschen Schmerz“ eine differenzierte Betrachtung einfordert, mag sich bitte zun\u00e4chst fragen, ob er bei polizeilichen Vernehmungen auch ein „bisschen Folter“ f\u00fcr zul\u00e4ssig h\u00e4lt.<\/p>\n Es gr\u00fc\u00dft herzlich<\/p>\n JeanLuc7<\/p>\n P.S: Wie geht\u2019s weiter? Erwartungsgem\u00e4\u00df wird der Gesetzgeber aktiv werden und die religi\u00f6se Bescheidung unter Vorbehalt straffrei stellen. Dieser Vorbehalt gibt dem Beschnittenen sp\u00e4ter die M\u00f6glichkeit, rechtlich gegen den Staat vorzugehen \u2013 mit unvorhersehbaren Folgen. Das ist keine gute L\u00f6sung; sie wird aber den Frieden wiederherstellen.<\/p>\n